ミッチ@mituchi5

私は「漫画家志望者」ならぬ「漫画家野望者」である。野望とは身の程知らずの願望の事であり、私の【漫画研究会】の作文で紹介した事、及び私の年齢が「高度経済成長期少年」だからである。今後はSF・ファンタジーに限らず、各種気の向いた情報や、私の漫画のアレコレ等を掲載しようとも考えているので、プロフィールを更新した次第です。

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ミッチ@mituchi5 7532026-06-09T03:12:20.000Z
さてでは、職人気質とは何か?些細な事にでも───その日、その時、その場で、偶然、無邪気かつ好奇心に捉われた、即ち、全くポジティブな好奇心に捉われた、些細な事にでも───自己=ONOREの運命を、否、自己の全存在を懸けて挑める(後先顧みないで損得勘定もない、否それどころか(笑)自分の事 1
さてでは、職人気質とは何か?些細な事にでも───その日、その時、その場で、偶然、無邪気かつ好奇心に捉われた、即ち、全くポジティブな好奇心に捉われた、些細な事にでも───自己=ONOREの運命を、否、自己の全存在を懸けて挑める(後先顧みないで損得勘定もない、否それどころか(笑)自分の事

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ミッチ@mituchi5 272026-03-10T07:15:40.000Z
1つ2つの大ヒット作品「だけに」大衆がワンサカ群がる現象を───昨今では日本国内にとどまらず世界規模でヒットする現象を───目撃すれば、当然、経済的には漫画(アニメ)業界が活況を呈している「様な錯覚」に陥(おちい)るだろうが如何(いかん)せん、それは<作品への愛>であって<漫画への愛 1
1つ2つの大ヒット作品「だけに」大衆がワンサカ群がる現象を───昨今では日本国内にとどまらず世界規模でヒットする現象を───目撃すれば、当然、経済的には漫画(アニメ)業界が活況を呈している「様な錯覚」に陥(おちい)るだろうが如何(いかん)せん、それは<作品への愛>であって<漫画への愛

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ミッチ@mituchi5 002026-03-06T03:14:04.000Z
<完成品の完成品>即ち、プロフェショナルな漫画は、数年間数万回数万(1年=8760時間)時間もの、莫大な努力の産物としてしか生み出せない。通常は。かたや<未完成の駄作品>即ち、どこの誰にでも描ける落書き漫画は、努力なく───本人が漫画の完成度に拘(こだわ)らなければ───生み出せる。キ 1
<完成品の完成品>即ち、プロフェショナルな漫画は、数年間数万回数万(1年=8760時間)時間もの、莫大な努力の産物としてしか生み出せない。通常は。かたや<未完成の駄作品>即ち、どこの誰にでも描ける落書き漫画は、努力なく───本人が漫画の完成度に拘(こだわ)らなければ───生み出せる。キ

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ミッチ@mituchi5 032026-03-03T19:27:35.000Z
その方法は唯一つ、子供の様に無邪気でクリアー(絶対的自由)な心に、意識的に<なる事ができる>事である。このクリアーな心は───『言うは易(やす)し、行なうは難(かた)し』───ただ望むだけでは絶対に、手に入れる事はできない。例えば<特定の宗教>に属し、挙句の果てに心底その宗教を─── 1
その方法は唯一つ、子供の様に無邪気でクリアー(絶対的自由)な心に、意識的に<なる事ができる>事である。このクリアーな心は───『言うは易(やす)し、行なうは難(かた)し』───ただ望むだけでは絶対に、手に入れる事はできない。例えば<特定の宗教>に属し、挙句の果てに心底その宗教を───

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ミッチ@mituchi5 002026-03-03T18:07:26.000Z
漫画のキャラは(漫画研究会コーナー、否、漫画緊急会コーナーの話の続きだが)意が乗ってさえいれば、デッサンが崩れていようが、線が粗かろうが、パースが狂っていようが、スケッチ程度の落描(らくが)き(走り描き、殴り描き)だろうが何だろうが、生き生きとするのである。実際(笑)勝手に───い 1
漫画のキャラは(漫画研究会コーナー、否、漫画緊急会コーナーの話の続きだが)意が乗ってさえいれば、デッサンが崩れていようが、線が粗かろうが、パースが狂っていようが、スケッチ程度の落描(らくが)き(走り描き、殴り描き)だろうが何だろうが、生き生きとするのである。実際(笑)勝手に───い

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ミッチ@mituchi5 012026-02-21T20:26:06.000Z
諸外国の諸民族の場合、イデオロギーや宗教的固定観念に───心の底ばかりか魂の底まで───完全に雁字搦(がんじがら)めになっているがゆえに、日本人の様なマネ(漫画やアニメに限らず、あらゆる製品、商品、サービスに及ぶ様なマネ)が、どうしてもできないのだ。なぜなら日本人の場合、本人が自覚 1
諸外国の諸民族の場合、イデオロギーや宗教的固定観念に───心の底ばかりか魂の底まで───完全に雁字搦(がんじがら)めになっているがゆえに、日本人の様なマネ(漫画やアニメに限らず、あらゆる製品、商品、サービスに及ぶ様なマネ)が、どうしてもできないのだ。なぜなら日本人の場合、本人が自覚

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ミッチ@mituchi5 042026-02-20T11:36:47.000Z
ところで(前頁の話の続きだが)SOZORO(漫ろ)つまり、1.なんとなく、2.むやみやたらと、3.あてもなく、4.ぶらぶら彷徨えるPOWERとは、要するに何か!?簡単である<絶対的な自由>である。_(:3 」∠)_次号に続く!! 1
ところで(前頁の話の続きだが)SOZORO(漫ろ)つまり、1.なんとなく、2.むやみやたらと、3.あてもなく、4.ぶらぶら彷徨えるPOWERとは、要するに何か!?簡単である<絶対的な自由>である。_(:3 」∠)_次号に続く!!

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ミッチ@mituchi5 012026-02-20T11:21:05.000Z
漫画とは本来、"漫(そぞ)ろ"なものである。SOZOROとは次の様な意味である。1.なんとはなしに、2.むやみやたらに、3.あてもなしに、4.ぶらぶら彷徨う事を指す言葉である。つまりこうだ、漫画とは本来(笑)何が何でもどうでも構わないものだと言う意味だ。さて、_(:3 」∠)_次号に続く!! 1
漫画とは本来、"漫(そぞ)ろ"なものである。SOZOROとは次の様な意味である。1.なんとはなしに、2.むやみやたらに、3.あてもなしに、4.ぶらぶら彷徨う事を指す言葉である。つまりこうだ、漫画とは本来(笑)何が何でもどうでも構わないものだと言う意味だ。さて、_(:3 」∠)_次号に続く!!

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ミッチ@mituchi5 002026-01-31T09:20:13.000Z
つまりこうだ、これら私の無軌道で出たとこ勝負で行き当たりバッタリで即興的に書きその場その都度思い付きで(笑)書いて書いて書き続けている<作文>こそが、曰く言い難い<何か>を涵養してくれているのである。その<何か>こそ───言わば───<面白さの自己><面白さの原子>なのだ。_(:3 1
つまりこうだ、これら私の無軌道で出たとこ勝負で行き当たりバッタリで即興的に書きその場その都度思い付きで(笑)書いて書いて書き続けている<作文>こそが、曰く言い難い<何か>を涵養してくれているのである。その<何か>こそ───言わば───<面白さの自己><面白さの原子>なのだ。_(:3

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ミッチ@mituchi5 002026-01-30T01:48:04.000Z
人々が全く理解できないものを、一体どうやって理解できるカタチに翻訳しつつテンプレート化する事ができるのか!?つまり誰もが知って親しんでいる経験、言葉、概念、思想、情動、情報であれば───非常な困難が伴うとは言え───テンプレート化するのは(言ってみれば)簡単である。駄菓子歌詞とこ 1
人々が全く理解できないものを、一体どうやって理解できるカタチに翻訳しつつテンプレート化する事ができるのか!?つまり誰もが知って親しんでいる経験、言葉、概念、思想、情動、情報であれば───非常な困難が伴うとは言え───テンプレート化するのは(言ってみれば)簡単である。駄菓子歌詞とこ

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ミッチ@mituchi5 002026-01-29T13:51:59.000Z
魂がこもった作品とは、見てくれの良い、格好をつけた、お洒落で洗練された、時代の風潮や流行りの<顔色を窺(うかが)った>作品ではない。そうではない、全く逆である!!つまりこうだ。他人には見せたくない、恥ずかしくて隠したい、思い出すだけで気が滅入る様な(笑)自己の赤裸々(せきらら)で 1
魂がこもった作品とは、見てくれの良い、格好をつけた、お洒落で洗練された、時代の風潮や流行りの<顔色を窺(うかが)った>作品ではない。そうではない、全く逆である!!つまりこうだ。他人には見せたくない、恥ずかしくて隠したい、思い出すだけで気が滅入る様な(笑)自己の赤裸々(せきらら)で

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ミッチ@mituchi5 022026-01-26T12:47:05.000Z
1.自分が楽しむ事、2.他人と共有する、3.社会現象になる。これが漫画の───言わば───神、つまり、自己である。ここには絵も、話も、技も、何も無い。ただただ<楽しむこと>が<漫画の自己>なのである。であるならば、_(:3 」∠)_次号に続く!! 1
1.自分が楽しむ事、2.他人と共有する、3.社会現象になる。これが漫画の───言わば───神、つまり、自己である。ここには絵も、話も、技も、何も無い。ただただ<楽しむこと>が<漫画の自己>なのである。であるならば、_(:3 」∠)_次号に続く!!

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ミッチ@mituchi5 032026-01-26T05:53:28.000Z
つまりこうだ、通常、常識、現実の場合、何らかの道(みち)で───茶道であれ、華道であれ、書道であれ、武道であれ、何道であれ───、一端の者(いっぱしの者つまり一人前)になりたければ、何年もその道で努力し、また、何百回も、何千回も、何万回も、その(道特有の)動作を反復す(くり返す) 1
つまりこうだ、通常、常識、現実の場合、何らかの道(みち)で───茶道であれ、華道であれ、書道であれ、武道であれ、何道であれ───、一端の者(いっぱしの者つまり一人前)になりたければ、何年もその道で努力し、また、何百回も、何千回も、何万回も、その(道特有の)動作を反復す(くり返す)

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ミッチ@mituchi5 112026-01-25T00:45:34.000Z
何事であれ、真(芯、心、神)なるものは、人、物、事を選ばない。例えば、、、真の健康は───逆説的だが───健康な人だけのものであり得ない。また同様に、真の戦闘も───逆説的だが───鍛えた人だけのもではあり得ない。また同様に、真の漫画は───右に同じく───漫画家だけのものではあ 1
何事であれ、真(芯、心、神)なるものは、人、物、事を選ばない。例えば、、、真の健康は───逆説的だが───健康な人だけのものであり得ない。また同様に、真の戦闘も───逆説的だが───鍛えた人だけのもではあり得ない。また同様に、真の漫画は───右に同じく───漫画家だけのものではあ

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ミッチ@mituchi5 002026-01-18T02:56:38.000Z
例えば<真の心身鍛錬法>は、老若男女問わず、誰もが可能であるものでなければならず───我々はそれを遥か昔に忘れ去り、尚且つ、我々からは隠されているが───実際、その通りなのだろう。なぜなら<真の心身鍛錬法>は、老若男女問わず、誰もが(人生の荒波を生きて乗り越えて渡って行く上で)ど 1
例えば<真の心身鍛錬法>は、老若男女問わず、誰もが可能であるものでなければならず───我々はそれを遥か昔に忘れ去り、尚且つ、我々からは隠されているが───実際、その通りなのだろう。なぜなら<真の心身鍛錬法>は、老若男女問わず、誰もが(人生の荒波を生きて乗り越えて渡って行く上で)ど

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ミッチ@mituchi5 002026-01-16T06:56:10.000Z
ココロとカラダの準備ができている状況であれば、誰だって上手くやる事ができ、良い結果が出せて、好成績が───結果はどうであれ───望めるだろう。言い換えれば!!普通の人間、凡庸な精神、誰にでも当て嵌められる<常識の範囲内の努力>に過ぎない。野望を、つまり意志を涵養(かんよう)したい人 1
ココロとカラダの準備ができている状況であれば、誰だって上手くやる事ができ、良い結果が出せて、好成績が───結果はどうであれ───望めるだろう。言い換えれば!!普通の人間、凡庸な精神、誰にでも当て嵌められる<常識の範囲内の努力>に過ぎない。野望を、つまり意志を涵養(かんよう)したい人

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ミッチ@mituchi5 012026-01-16T00:44:31.000Z
世間や人々の営みにおいて、非常に屡々(しばしば)、悲喜劇が起こる。それは何かと言うとこういう事だ、彼らの多くが<同じものを違う名で呼び><違うものを同じ名で呼ぶ>事だ。世間や人々の不満、不快、敵意、不愉快、不機嫌、憎しみ、憎悪、喧嘩、紛争、戦争の多くが───だから悲喜劇なんだが── 1
世間や人々の営みにおいて、非常に屡々(しばしば)、悲喜劇が起こる。それは何かと言うとこういう事だ、彼らの多くが<同じものを違う名で呼び><違うものを同じ名で呼ぶ>事だ。世間や人々の不満、不快、敵意、不愉快、不機嫌、憎しみ、憎悪、喧嘩、紛争、戦争の多くが───だから悲喜劇なんだが──

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ミッチ@mituchi5 142026-01-14T15:33:35.000Z
1なら(つまりカタチあるもの、確かなものなのであれば)テンプレート化するのも───言わば───簡単である。駄菓子歌詞ところがギッチョン!!0を(つまり<曰く言い難い何かであるPOWER>を)テンプレート化するのは、とてもとても、非常に非常に、困難なのである。_(:3 」∠)_次号に続く!! 1
1なら(つまりカタチあるもの、確かなものなのであれば)テンプレート化するのも───言わば───簡単である。駄菓子歌詞ところがギッチョン!!0を(つまり<曰く言い難い何かであるPOWER>を)テンプレート化するのは、とてもとても、非常に非常に、困難なのである。_(:3 」∠)_次号に続く!!

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ミッチ@mituchi5 002026-01-12T23:13:56.000Z
肉体的・常識的・世間的・自我的には何の魅力も・何の意味も・何の価値もない思考・行動・努力<だけが>霊的・魂的(つまりメンタル体的・アストラル体的)に「は」意味と価値があり、結果、強いては、自己(つまり<沈黙の監視者>であるコーザル体)の涵養にも寄与できるのだ。この点から言えば── 1
肉体的・常識的・世間的・自我的には何の魅力も・何の意味も・何の価値もない思考・行動・努力<だけが>霊的・魂的(つまりメンタル体的・アストラル体的)に「は」意味と価値があり、結果、強いては、自己(つまり<沈黙の監視者>であるコーザル体)の涵養にも寄与できるのだ。この点から言えば──

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ミッチ@mituchi5 002026-01-08T22:29:08.000Z
誰かが引いたレールの上で如何に強かろうが優れていようが、そんなものは所詮<自ら生み出したもの>ではないがゆえに、自分のものではない。これはつまり───慢心と傲慢の根源である───<自らの強さや優秀さを喪失し>て0になった場合、つまり全く弱く、何ものでもない0になった場合、彼は、何 1
誰かが引いたレールの上で如何に強かろうが優れていようが、そんなものは所詮<自ら生み出したもの>ではないがゆえに、自分のものではない。これはつまり───慢心と傲慢の根源である───<自らの強さや優秀さを喪失し>て0になった場合、つまり全く弱く、何ものでもない0になった場合、彼は、何

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ミッチ@mituchi5 122026-01-07T12:22:21.000Z
捨て去る努力では<反復>が、一切まったく役に立たない。この意味が分かるだろうか?_(:3 」∠)_次号に続く!! 1
捨て去る努力では<反復>が、一切まったく役に立たない。この意味が分かるだろうか?_(:3 」∠)_次号に続く!!

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ミッチ@mituchi5 022026-01-07T06:25:59.000Z
達人ワザの(笑)何事に於いても言える事だが、必要なのは───素人が思うこととは逆に───足し増やし益し加えることではなく、全く逆に、捨て去る事(基本に帰ってシンプルイズベストの<身軽で自由自在に動き回れる>状態になること、また、状態であることなのだ。_(:3 」∠)_次号に続く!! 1
達人ワザの(笑)何事に於いても言える事だが、必要なのは───素人が思うこととは逆に───足し増やし益し加えることではなく、全く逆に、捨て去る事(基本に帰ってシンプルイズベストの<身軽で自由自在に動き回れる>状態になること、また、状態であることなのだ。_(:3 」∠)_次号に続く!!

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ミッチ@mituchi5 032026-01-07T06:01:53.000Z
つまりこうだ、コマ割りの役割りから<固定観念>を───言わば───意図的に<奪い去る>のだ。結果、コマ割りの結び目は解け、テーブルの上に立つ。_(:3 」∠)_次号に続く!! 1
つまりこうだ、コマ割りの役割りから<固定観念>を───言わば───意図的に<奪い去る>のだ。結果、コマ割りの結び目は解け、テーブルの上に立つ。_(:3 」∠)_次号に続く!!

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ミッチ@mituchi5 012026-01-06T19:27:03.000Z
「コマ割りの進化と言っても既に、無数の先達(せんだつ)が、つまりプロの漫画家たちが、考え得るありとあらゆるコマ割りの可能性を試し、且つ発展(進化)させてきた。ゆえに、もう如何なるコマ割りの進化の可能性(ポテンシャル)もないだろう!!ワロタ(笑)」って笑うなかれ、だから、ゆえの、コロ 1
「コマ割りの進化と言っても既に、無数の先達(せんだつ)が、つまりプロの漫画家たちが、考え得るありとあらゆるコマ割りの可能性を試し、且つ発展(進化)させてきた。ゆえに、もう如何なるコマ割りの進化の可能性(ポテンシャル)もないだろう!!ワロタ(笑)」って笑うなかれ、だから、ゆえの、コロ

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