逆名🌈🕊️🏳️‍🌈🏳️‍⚧️@sakana6634

    「中国中世の服飾」(譚蟬雪・著/麻麗娟・訳/中国書店) ざっと見たところ、参照されているのがほぼ敦煌壁画なので、タイトルは「敦煌壁画に見る中国中世の服飾」の方がよかったかも。いわゆる華装漢服のイメージからはやや外れるけど、それだけに貴重だしシルクロード好きには垂涎だよ…。

    「中国中世の服飾」(譚蟬雪・著/麻麗娟・訳/中国書店) ざっと見たところ、参照されているのがほぼ敦煌壁画なので、タイトルは「敦煌壁画に見る中国中世の服飾」の方がよかったかも。いわゆる華装漢服のイメージからはやや外れるけど、それだけに貴重だしシルクロード好きには垂涎だよ…。
    9321年前
    逆名🌈🕊️🏳️‍🌈🏳️‍⚧️@sakana6634

    説明は先頭ツイートのRT元からツリーを遡って頂くか、下記へどうぞ。 ◆ブログ記事: https://t.co/6yuSHQVtxz ◆Togetterまとめ #お坊さん描こう のまとめ https://t.co/4WvrvYU5gx ◆モーメント(こっちの方がすっきりまとまってます) https://t.co/ausCoVeDb5

    #お坊さん描こう
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    4121年前
    逆名🌈🕊️🏳️‍🌈🏳️‍⚧️@sakana6634

    当時の参考資料: ◆「袈裟史」「法衣史」(井筒雅風/雄山閣/1977) ◆「やさしい「御袈裟」の話(保刈禎子/近代文芸社) ◆「原色日本服飾史」(井筒雅風/光琳社出版) ◆「有職故実大辞典」(鈴木敬三編/吉川弘文館) ◆井筒法衣店様、鈴木法衣店様カタログ

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    当時の参考資料: ◆「袈裟史」「法衣史」(井筒雅風/雄山閣/1977) ◆「やさしい「御袈裟」の話(保刈禎子/近代文芸社) ◆「原色日本服飾史」(井筒雅風/光琳社出版) ◆「有職故実大辞典」(鈴木敬三編/吉川弘文館) ◆井筒法衣店様、鈴木法衣店様カタログ
    当時の参考資料: ◆「袈裟史」「法衣史」(井筒雅風/雄山閣/1977) ◆「やさしい「御袈裟」の話(保刈禎子/近代文芸社) ◆「原色日本服飾史」(井筒雅風/光琳社出版) ◆「有職故実大辞典」(鈴木敬三編/吉川弘文館) ◆井筒法衣店様、鈴木法衣店様カタログ
    当時の参考資料: ◆「袈裟史」「法衣史」(井筒雅風/雄山閣/1977) ◆「やさしい「御袈裟」の話(保刈禎子/近代文芸社) ◆「原色日本服飾史」(井筒雅風/光琳社出版) ◆「有職故実大辞典」(鈴木敬三編/吉川弘文館) ◆井筒法衣店様、鈴木法衣店様カタログ
    3111年前
    逆名🌈🕊️🏳️‍🌈🏳️‍⚧️@sakana6634

    あとおまけでこのあたりの参考は ◆「僧侶の肖像 <日本の美術 No.388>」至文堂 ◆群書類従所収『法中装束抄』『法躰装束抄』『蹇驢嘶余』 ◆東大史料編纂所所蔵肖像画模本データベース

    あとおまけでこのあたりの参考は ◆「僧侶の肖像 <日本の美術 No.388>」至文堂 ◆群書類従所収『法中装束抄』『法躰装束抄』『蹇驢嘶余』 ◆東大史料編纂所所蔵肖像画模本データベース
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    あとおまけでこのあたりの参考は ◆「僧侶の肖像 <日本の美術 No.388>」至文堂 ◆群書類従所収『法中装束抄』『法躰装束抄』『蹇驢嘶余』 ◆東大史料編纂所所蔵肖像画模本データベース
    281年前
    逆名🌈🕊️🏳️‍🌈🏳️‍⚧️@sakana6634

    あとこの、日本の平安仏教に於ける五条袈裟は、国家宗教化俗化する過程で、俗体の装束に准ずる扱いになった法衣(※衣服部分)に身分標識としての五条袈裟、という形になっていたので、大河がなんであんなに頑なに袈裟オフしたがるのか真剣に理解できない。せめて出仕や公衆の面前に出る時くらいさあ…。

    あとこの、日本の平安仏教に於ける五条袈裟は、国家宗教化俗化する過程で、俗体の装束に准ずる扱いになった法衣(※衣服部分)に身分標識としての五条袈裟、という形になっていたので、大河がなんであんなに頑なに袈裟オフしたがるのか真剣に理解できない。せめて出仕や公衆の面前に出る時くらいさあ…。
    あとこの、日本の平安仏教に於ける五条袈裟は、国家宗教化俗化する過程で、俗体の装束に准ずる扱いになった法衣(※衣服部分)に身分標識としての五条袈裟、という形になっていたので、大河がなんであんなに頑なに袈裟オフしたがるのか真剣に理解できない。せめて出仕や公衆の面前に出る時くらいさあ…。
    381年前

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