きりゑだう⛩folklore@kirie_folklore

人の営みとノスタルジア。神社仏閣、団地、近代建築、喫茶店、民俗、宗教、読書、旅行、切り絵 etc. 平成13年製。

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きりゑだう⛩folklore@kirie_folklore 5462年前
御香宮神社(京都市伏見区) 社格は府社 神功皇后を主祭神とし、応神天皇、仲哀天皇、ほか6柱の神を祀る 境内に良い香りの水が湧き出し、その水を飲むと病が治ったので、清和天皇から「御香宮」の名を賜ったとされる 豊臣秀吉は伏見城の鬼門守護として城内に移したが、徳川家康が元の場所に戻した 4
御香宮神社(京都市伏見区) 社格は府社 神功皇后を主祭神とし、応神天皇、仲哀天皇、ほか6柱の神を祀る 境内に良い香りの水が湧き出し、その水を飲むと病が治ったので、清和天皇から「御香宮」の名を賜ったとされる 豊臣秀吉は伏見城の鬼門守護として城内に移したが、徳川家康が元の場所に戻した
きりゑだう⛩folklore@kirie_folklore 9892年前
古事記を基にした漫画はいくつもありますが、こちらはなかなか上手く纏められていると思いました ふわこういちろう著『愛と涙と勇気の神様ものがたり まんが古事記』 省略されている部分もありますが、 可愛いイラストで、お子さんでも神話と神道について楽しく学ぶことができるでしょう 3
古事記を基にした漫画はいくつもありますが、こちらはなかなか上手く纏められていると思いました ふわこういちろう著『愛と涙と勇気の神様ものがたり まんが古事記』 省略されている部分もありますが、 可愛いイラストで、お子さんでも神話と神道について楽しく学ぶことができるでしょう
きりゑだう⛩folklore@kirie_folklore 10462年前
本日11日は、 歓喜天、八幡大菩薩のご縁日 【真言】 ・歓喜天「オン キリク ギャク ウン ソワカ」 ・八幡「南無八幡大菩薩」 「オン カギリテンダアカンジエイ ソワカ」 2
本日11日は、 歓喜天、八幡大菩薩のご縁日 【真言】 ・歓喜天「オン キリク ギャク ウン ソワカ」 ・八幡「南無八幡大菩薩」 「オン カギリテンダアカンジエイ ソワカ」
きりゑだう⛩folklore@kirie_folklore 9392年前
本日8日は、 薬師如来、鬼子母神、花山法皇、金剛力士のご縁日 【真言】 ・薬師「オン コロコロ センダリマトウギ ソワカ」 ・鬼子母「オン ドドマリ ギャキテイ ソワカ」 ・花山「南無花山入覚大法皇(なむかざんにゅうがくだいほうおう)」 ・金剛力士(リプ欄にて後述) 3
本日8日は、 薬師如来、鬼子母神、花山法皇、金剛力士のご縁日 【真言】 ・薬師「オン コロコロ センダリマトウギ ソワカ」 ・鬼子母「オン ドドマリ ギャキテイ ソワカ」 ・花山「南無花山入覚大法皇(なむかざんにゅうがくだいほうおう)」 ・金剛力士(リプ欄にて後述)
きりゑだう⛩folklore@kirie_folklore 022年前
@hokutohei おや、そうなのですか 「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」といいますが、玄武を上方に据えたものも多かったのでこの配置にしてみました 3
@hokutohei おや、そうなのですか 「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」といいますが、玄武を上方に据えたものも多かったのでこの配置にしてみました
きりゑだう⛩folklore@kirie_folklore 491892年前
かつて、璽宇(じう)という宗教団体が存在した 昭和天皇の人間宣言後、教祖の長岡良子は「天照大神が天皇から自分の体に移った」と謳い、皇位継承権を主張 教団では独自の元号「霊寿」が用いられた他、国旗や憲法の制定、私造紙幣の発行、仮想内閣の組閣も行った 教祖逮捕により衰退、死亡により消滅 2
かつて、璽宇(じう)という宗教団体が存在した 昭和天皇の人間宣言後、教祖の長岡良子は「天照大神が天皇から自分の体に移った」と謳い、皇位継承権を主張 教団では独自の元号「霊寿」が用いられた他、国旗や憲法の制定、私造紙幣の発行、仮想内閣の組閣も行った 教祖逮捕により衰退、死亡により消滅
きりゑだう⛩folklore@kirie_folklore 3372年前
太宰府天満宮(福岡県太宰府市) 社格は官幣中社 祭神は菅原道真公 北野天満宮と共に、全国の天満宮の総本社とされる 優秀な右大臣であった道真公に、左大臣である藤原時平は嫉妬し、謀略を立てて道真公を太宰府に流刑にさせた その後、都で災いが相次ぎ、祟りを恐れて道真公を祭神として祀った 4
太宰府天満宮(福岡県太宰府市) 社格は官幣中社 祭神は菅原道真公 北野天満宮と共に、全国の天満宮の総本社とされる 優秀な右大臣であった道真公に、左大臣である藤原時平は嫉妬し、謀略を立てて道真公を太宰府に流刑にさせた その後、都で災いが相次ぎ、祟りを恐れて道真公を祭神として祀った
きりゑだう⛩folklore@kirie_folklore 7482年前
密教には、如来が教導する対象である衆生の性質に合わせて三種類の姿に変じるという「三輪身」の観念がある 本来の姿「自性輪身」 法を守る為の菩薩の姿「正法輪身」 教導し難い衆生に対する忿怒相の姿「教令輪身」 例えば、大日如来(自性輪身)の正法輪身は金剛波羅蜜菩薩、教令輪身は不動明王である 1
密教には、如来が教導する対象である衆生の性質に合わせて三種類の姿に変じるという「三輪身」の観念がある 本来の姿「自性輪身」 法を守る為の菩薩の姿「正法輪身」 教導し難い衆生に対する忿怒相の姿「教令輪身」 例えば、大日如来(自性輪身)の正法輪身は金剛波羅蜜菩薩、教令輪身は不動明王である
きりゑだう⛩folklore@kirie_folklore 5452年前
宮地嶽神社(福岡県福津市) 全国の宮地嶽神社の総本社 社格は県社 神功皇后を主祭神とし、従臣である勝村大神・勝頼大神を配祀 注連縄・大鈴・大太鼓は日本最大である 息長足比売命(神功皇后)が、三韓遠征の途路に宮地岳山頂に祭壇を設け、天津神に祈願して船出したことに始まるとされる 4
宮地嶽神社(福岡県福津市) 全国の宮地嶽神社の総本社 社格は県社 神功皇后を主祭神とし、従臣である勝村大神・勝頼大神を配祀 注連縄・大鈴・大太鼓は日本最大である 息長足比売命(神功皇后)が、三韓遠征の途路に宮地岳山頂に祭壇を設け、天津神に祈願して船出したことに始まるとされる
きりゑだう⛩folklore@kirie_folklore 331152年前
霊符の「顔」 4
霊符の「顔」
きりゑだう⛩folklore@kirie_folklore 13652年前
「光明真言」は全ての諸仏菩薩の総咒であり、古来より真言密教において最重要とされた真言です 滅罪・極楽往生・財福・長寿・除病・悪鬼退散などなど、幅広い功徳が得られるとされています 私も日々のお勤めとして数々の真言を唱えていますが、時間のない時はこの光明真言のみ唱えるようにしています 2
「光明真言」は全ての諸仏菩薩の総咒であり、古来より真言密教において最重要とされた真言です 滅罪・極楽往生・財福・長寿・除病・悪鬼退散などなど、幅広い功徳が得られるとされています 私も日々のお勤めとして数々の真言を唱えていますが、時間のない時はこの光明真言のみ唱えるようにしています
きりゑだう⛩folklore@kirie_folklore 3302年前
筥崎宮(福岡市) 筑前国一宮 社格は官幣大社 祭神は応神天皇・神功皇后・玉依姫命 延喜21年(921)、八幡神の託宣があり、筑前国穂波郡の大分宮を玄界灘に面した土地に移したことに始まる 元寇の際、亀山上皇が「敵国降伏」を祈願し、扁額を奉納した 以来、海上交通・国土防衛の神として信仰された 4
筥崎宮(福岡市) 筑前国一宮 社格は官幣大社 祭神は応神天皇・神功皇后・玉依姫命 延喜21年(921)、八幡神の託宣があり、筑前国穂波郡の大分宮を玄界灘に面した土地に移したことに始まる 元寇の際、亀山上皇が「敵国降伏」を祈願し、扁額を奉納した 以来、海上交通・国土防衛の神として信仰された
きりゑだう⛩folklore@kirie_folklore 1382年前
猿田彦神社(三重県伊勢市) 祭神は猿田彦大神、大田命 猿田彦神は天孫ニニギを先導した神である 大田命は猿田彦神の子であり、その子孫は宇治土公と称し、神宮に玉串大内人として代々奉職していた 宇治土公は邸宅内の屋敷神として祖神の猿田彦を祀っていたが、それを明治期に神社としたことに始まる 4
猿田彦神社(三重県伊勢市) 祭神は猿田彦大神、大田命 猿田彦神は天孫ニニギを先導した神である 大田命は猿田彦神の子であり、その子孫は宇治土公と称し、神宮に玉串大内人として代々奉職していた 宇治土公は邸宅内の屋敷神として祖神の猿田彦を祀っていたが、それを明治期に神社としたことに始まる
きりゑだう⛩folklore@kirie_folklore 14842年前
#画像を4枚晒したらrtがきてフォロワーがぶわーって増えると聞いて ほんとォ? 私の切り絵見て 4
#画像を4枚晒したらrtがきてフォロワーがぶわーって増えると聞いて ほんとォ? 私の切り絵見て
きりゑだう⛩folklore@kirie_folklore 9322年前
本日21日は、 准胝観音、弘法大師、無尽意菩薩、飯綱権現のご縁日 【真言】 ・准胝「オン シャレイ シュレイ ジュンテイ ソワカ」 ・空海「南無大師遍照金剛」 ・無尽意「オン アキシャヤ マタエイ ソワカ」 ・飯綱「オン チラチラヤ ソワカ」 4
本日21日は、 准胝観音、弘法大師、無尽意菩薩、飯綱権現のご縁日 【真言】 ・准胝「オン シャレイ シュレイ ジュンテイ ソワカ」 ・空海「南無大師遍照金剛」 ・無尽意「オン アキシャヤ マタエイ ソワカ」 ・飯綱「オン チラチラヤ ソワカ」
きりゑだう⛩folklore@kirie_folklore 10822年前
私は非信徒だけど、黒住教の本部に切り絵を奉納して教団の会誌に載ったことがある 2
私は非信徒だけど、黒住教の本部に切り絵を奉納して教団の会誌に載ったことがある
きりゑだう⛩folklore@kirie_folklore 3272年前
尾山神社(石川県金沢市) 社格は別格官幣社 主祭神は前田利家、芳春院 利家が亡くなると、子の利長がその霊を祀ろうとしたが、前田家は外様大名なので徳川幕府の許可なく創建することを憚り、八幡大神と天照大神を祀る神社を創建してそこに合祀した 明治6年、政府の許可が降りて社殿が新築された 4
尾山神社(石川県金沢市) 社格は別格官幣社 主祭神は前田利家、芳春院 利家が亡くなると、子の利長がその霊を祀ろうとしたが、前田家は外様大名なので徳川幕府の許可なく創建することを憚り、八幡大神と天照大神を祀る神社を創建してそこに合祀した 明治6年、政府の許可が降りて社殿が新築された
きりゑだう⛩folklore@kirie_folklore 6732年前
ゴールデンカムイを「金神」と略すことを初めて知ったんだけど、 宗教・民俗クラスタの私としては陰陽道の「こんじん」の方を想起してしまうな 1
ゴールデンカムイを「金神」と略すことを初めて知ったんだけど、 宗教・民俗クラスタの私としては陰陽道の「こんじん」の方を想起してしまうな
きりゑだう⛩folklore@kirie_folklore 1432年前
名古屋の豊国神社の御朱印 「豊」と「国」の間に「葦原中津」を入れて、「豊葦原中国」としてある 日本神話で、天上世界である高天原と、地下世界である黄泉国の間にある世界のことで、つまり我々の住むこの世界(日本国)を指す 2
名古屋の豊国神社の御朱印 「豊」と「国」の間に「葦原中津」を入れて、「豊葦原中国」としてある 日本神話で、天上世界である高天原と、地下世界である黄泉国の間にある世界のことで、つまり我々の住むこの世界(日本国)を指す
きりゑだう⛩folklore@kirie_folklore 012年前
@bagacycymy 筆跡で分かりますね もう一枚ありますが、こちらも同一のようです 1
@bagacycymy 筆跡で分かりますね もう一枚ありますが、こちらも同一のようです
きりゑだう⛩folklore@kirie_folklore 3512年前
豊国神社(名古屋市) 祭神は豊臣秀吉公 明治16年(1883)、秀吉公の生誕地である当地に、秀吉公を祀る神社を造ろうという地元崇敬者らの運動により、明治18年に創建された 昭和4年(1929)に大鳥居が建てられ、創建当時は世界一高い鳥居であった 4
豊国神社(名古屋市) 祭神は豊臣秀吉公 明治16年(1883)、秀吉公の生誕地である当地に、秀吉公を祀る神社を造ろうという地元崇敬者らの運動により、明治18年に創建された 昭和4年(1929)に大鳥居が建てられ、創建当時は世界一高い鳥居であった
きりゑだう⛩folklore@kirie_folklore 1252年前
春日大社(奈良市) 二十二社の一つ 社格は官幣大社 全国の春日神社の総本社 祭神は武甕槌命・経津主命・天児屋根命・比売神 藤原永手が、鹿島の武甕槌命、香取の経津主命と、枚岡神社に祀られていた天児屋根命・比売神を併せて、御蓋山の麓に社殿を造営して祀ったのが創始だとされる(諸説あり) 4
春日大社(奈良市) 二十二社の一つ 社格は官幣大社 全国の春日神社の総本社 祭神は武甕槌命・経津主命・天児屋根命・比売神 藤原永手が、鹿島の武甕槌命、香取の経津主命と、枚岡神社に祀られていた天児屋根命・比売神を併せて、御蓋山の麓に社殿を造営して祀ったのが創始だとされる(諸説あり)
きりゑだう⛩folklore@kirie_folklore 5362年前
本日16日は、 歓喜天、焔摩天のご縁日 ・歓喜天「オン キリク ギャク ウン ソワカ」 ・焔摩天「ノウマクサマンダ ボダナン エンマヤ ソワカ」 2
本日16日は、 歓喜天、焔摩天のご縁日 ・歓喜天「オン キリク ギャク ウン ソワカ」 ・焔摩天「ノウマクサマンダ ボダナン エンマヤ ソワカ」
きりゑだう⛩folklore@kirie_folklore 7522年前
香椎宮(福岡市) 社格は官幣大社 主祭神は仲哀天皇、神功皇后 元々は神社ではなく、仲哀天皇・神功皇后の神霊を祀った霊廟であった 仲哀天皇9年、神功皇后によって仲哀天皇廟が建てられ、更に養老7年に神功皇后からの神託により、神亀元年に皇后廟も建て、二廟で「香椎廟」と称したとされる 4
香椎宮(福岡市) 社格は官幣大社 主祭神は仲哀天皇、神功皇后 元々は神社ではなく、仲哀天皇・神功皇后の神霊を祀った霊廟であった 仲哀天皇9年、神功皇后によって仲哀天皇廟が建てられ、更に養老7年に神功皇后からの神託により、神亀元年に皇后廟も建て、二廟で「香椎廟」と称したとされる