瀧波ユカリ@takinamiyukari

    そもそもよーじやはスキンケア&コスメのブランド。 そのロゴデザインが「鏡を見る私」(主役=顧客)から「京都に貢献したい会社の代弁者」(主役=会社)になった。 つまり単なるロゴデザイン変更というより、ブランド方針の大転換。 ステートメントもそう読める。 https://t.co/uJSLDoKrA0

    そもそもよーじやはスキンケア&コスメのブランド。

そのロゴデザインが「鏡を見る私」(主役=顧客)から「京都に貢献したい会社の代弁者」(主役=会社)になった。

つまり単なるロゴデザイン変更というより、ブランド方針の大転換。

ステートメントもそう読める。
https://t.co/uJSLDoKrA0
    そもそもよーじやはスキンケア&コスメのブランド。

そのロゴデザインが「鏡を見る私」(主役=顧客)から「京都に貢献したい会社の代弁者」(主役=会社)になった。

つまり単なるロゴデザイン変更というより、ブランド方針の大転換。

ステートメントもそう読める。
https://t.co/uJSLDoKrA0
    452182025年3月28日 12:10
    瀧波ユカリ@takinamiyukari

    「夫しんでくれ」系ドラマ乱発。そういったことを、約60年前に梅棹忠夫がたしか『女と文明』で予言していた。「嫁と姑」の家庭内権力闘争はいずれ「妻と夫」に移行すると。つまり時代が変わり、働き方が変わり、パワーバランスが変わり、嫁姑バトルのエンタメが夫婦バトルに置き換わったんだよね。

    「夫しんでくれ」系ドラマ乱発。そういったことを、約60年前に梅棹忠夫がたしか『女と文明』で予言していた。「嫁と姑」の家庭内権力闘争はいずれ「妻と夫」に移行すると。つまり時代が変わり、働き方が変わり、パワーバランスが変わり、嫁姑バトルのエンタメが夫婦バトルに置き換わったんだよね。
    391972025年3月28日 17:05
    瀧波ユカリ@takinamiyukari

    智恵子の病には実家の破産などのトリガーもあったのに原因が全て光太郎と思われがちで、それが嫌。これは光太郎擁護じゃなくて「女は男によってのみ生きて病み死ぬ」みたいな、男の思い上がりを感じるから。いろいろあんだよ人生!!!って考えに近いこと、24歳の時に江古田ちゃんの第一話に描いたわ。

    智恵子の病には実家の破産などのトリガーもあったのに原因が全て光太郎と思われがちで、それが嫌。これは光太郎擁護じゃなくて「女は男によってのみ生きて病み死ぬ」みたいな、男の思い上がりを感じるから。いろいろあんだよ人生!!!って考えに近いこと、24歳の時に江古田ちゃんの第一話に描いたわ。
    162025年3月31日 11:45
    瀧波ユカリ@takinamiyukari

    "男と女の生き方が、男は外に女は内にと、かくまでも分断されているかぎり、そして基本的には女は男に依存して生きるように仕組まれているかぎり、そこに対等の人間としてのコミュニケーションは成立し難い。わたしはいつも言うのだけど、男は誇示ニケーションとなり、女は媚ニケーションとなっている"

    "男と女の生き方が、男は外に女は内にと、かくまでも分断されているかぎり、そして基本的には女は男に依存して生きるように仕組まれているかぎり、そこに対等の人間としてのコミュニケーションは成立し難い。わたしはいつも言うのだけど、男は誇示ニケーションとなり、女は媚ニケーションとなっている"
    1035992025年4月3日 12:02
    瀧波ユカリ@takinamiyukari

    "<女らしさ>というのは、極論すれば家来道であり、<男らしさ>というのは帝王学にほかならない。主従の関係が美意識に定着したものが<男らしさ><女らしさ>にほかならないとわたしは考える。"駒尺喜美『魔女の論理』p58 ほんとそう。男女の脳に違いはなくても、刷り込まれた「らしさ」が違う。

    "<女らしさ>というのは、極論すれば家来道であり、<男らしさ>というのは帝王学にほかならない。主従の関係が美意識に定着したものが<男らしさ><女らしさ>にほかならないとわたしは考える。"駒尺喜美『魔女の論理』p58

ほんとそう。男女の脳に違いはなくても、刷り込まれた「らしさ」が違う。
    542262025年4月5日 10:26

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