伊豆の美術解剖学者@kato_anatomy

    同じく『暁斎画談』(右)とその元になったジュリアン・フォーの図(左)。#美術解剖学

    #美術解剖学ジュリ
    同じく『暁斎画談』(右)とその元になったジュリアン・フォーの図(左)。#美術解剖学
    同じく『暁斎画談』(右)とその元になったジュリアン・フォーの図(左)。#美術解剖学
    142018年1月17日 16:50
    伊豆の美術解剖学者@kato_anatomy

    フランスの版画家オーギュスト=ヒレール・レヴェイユによるロダン彫刻の版画。形の起伏に沿った凄まじい描写。『カレーの市民(部分)』と『瞑想(エヴァのトルソ)』。#人物デッサン

    #人物デッサンエヴァンゲリオン
    フランスの版画家オーギュスト=ヒレール・レヴェイユによるロダン彫刻の版画。形の起伏に沿った凄まじい描写。『カレーの市民(部分)』と『瞑想(エヴァのトルソ)』。#人物デッサン
    フランスの版画家オーギュスト=ヒレール・レヴェイユによるロダン彫刻の版画。形の起伏に沿った凄まじい描写。『カレーの市民(部分)』と『瞑想(エヴァのトルソ)』。#人物デッサン
    フランスの版画家オーギュスト=ヒレール・レヴェイユによるロダン彫刻の版画。形の起伏に沿った凄まじい描写。『カレーの市民(部分)』と『瞑想(エヴァのトルソ)』。#人物デッサン
    フランスの版画家オーギュスト=ヒレール・レヴェイユによるロダン彫刻の版画。形の起伏に沿った凄まじい描写。『カレーの市民(部分)』と『瞑想(エヴァのトルソ)』。#人物デッサン
    18692018年1月21日 18:09
    伊豆の美術解剖学者@kato_anatomy

    ロダン『青銅時代』。『青銅時代』は、発表当初(1877年)には1つ前のツイートのような青銅の槍を持っていたが、1900年のパリ万博までに取り払われ、『目覚める男』と改題して発表された。槍は左腕を支えるためにあったとされるので、姿勢の方が重要だったのだろう。ヘリオグラビア製版。

    ロダン『青銅時代』。『青銅時代』は、発表当初(1877年)には1つ前のツイートのような青銅の槍を持っていたが、1900年のパリ万博までに取り払われ、『目覚める男』と改題して発表された。槍は左腕を支えるためにあったとされるので、姿勢の方が重要だったのだろう。ヘリオグラビア製版。

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    0102018年1月23日 15:06
    伊豆の美術解剖学者@kato_anatomy

    アテネの現地スケッチその2。『アーモンド型ないしスフィンクス型の瞳のコレー(前500)』、『アンティキテラの青年(前340-330)』、『エウティディコスのコレー(前480)』、『ブロンドの少年(前490-480)』

    アテネの現地スケッチその2。『アーモンド型ないしスフィンクス型の瞳のコレー(前500)』、『アンティキテラの青年(前340-330)』、『エウティディコスのコレー(前480)』、『ブロンドの少年(前490-480)』
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    アテネの現地スケッチその2。『アーモンド型ないしスフィンクス型の瞳のコレー(前500)』、『アンティキテラの青年(前340-330)』、『エウティディコスのコレー(前480)』、『ブロンドの少年(前490-480)』
    アテネの現地スケッチその2。『アーモンド型ないしスフィンクス型の瞳のコレー(前500)』、『アンティキテラの青年(前340-330)』、『エウティディコスのコレー(前480)』、『ブロンドの少年(前490-480)』
    042018年1月25日 08:18
    伊豆の美術解剖学者@kato_anatomy

    現地スケッチその3。パルテノン神殿破風@大英博。『ディオニュソス』、『イリス(虹の神)』、『三女神(ヘスティア、ディオネ、アフロディテ)』#ギリシャ美術 #石膏デッサン

    #ギリシャ美術#石膏デッサン
    現地スケッチその3。パルテノン神殿破風@大英博。『ディオニュソス』、『イリス(虹の神)』、『三女神(ヘスティア、ディオネ、アフロディテ)』#ギリシャ美術 #石膏デッサン
    現地スケッチその3。パルテノン神殿破風@大英博。『ディオニュソス』、『イリス(虹の神)』、『三女神(ヘスティア、ディオネ、アフロディテ)』#ギリシャ美術 #石膏デッサン
    現地スケッチその3。パルテノン神殿破風@大英博。『ディオニュソス』、『イリス(虹の神)』、『三女神(ヘスティア、ディオネ、アフロディテ)』#ギリシャ美術 #石膏デッサン
    172018年1月25日 08:20

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